ступінь в галузі канонічного права

Universidad Pontificia Comillas

Опис програми

Прочитайте офіційний опис

ступінь в галузі канонічного права

Universidad Pontificia Comillas

Ступінь в області канонічного права

Для всередині Церкви як інституту, щоб знати внутрішній синтаксис команди справедливість як діяльність всіх членів Церкви: мирян, релігійних, священиків, єпископів, римського понтифіка.

Для того, щоб зробити синтез філософії, богослов'я та права і працювати з пастирським підходом, на користь тих, хто потребує спеціалізовані консультації, технічні консультації, ефективний захист своїх прав відповідно до компанії в їх подружніх конфліктів або в іншому випадку.

Для того, щоб навчитися бути, в Церкві і в світі, захисник тих, хто не може або не знати, щоб захистити себе і внести свій вклад в торжество справедливості.

вхід

Вимоги до вступників:

  • Бакалаврат, COU або назва вступу в університет.
  • Чоловіки і жінки, релігійні та семінаристи повинні також надати дозвіл чергового або Major Superior.

Процес і критерії для вступу:

  • Особисте інтерв'ю

Уміння

Когнітивні компетенції (знання)

У світлі положень християнського Sapientia, то / випускник / а має широке і глибоке знання дисциплін повного канонічного права і суміжних і додаткових дисциплін, а також достатні знання про філософських і богословських дисциплін що вони необхідні для юридичної-канонічного вищого навчання. Зокрема, відповідно до декрету Ново Codice, такі великі знання повинні охоплювати:

  • Кодекс канонічного права в усіх його частинах і інших законодавчих актах.
  • суміжних дисциплін: богослов'я канонічного права; філософії права; інститути римського права; елементи громадянського права; canonísticas історія установ; Історія джерел канонічного права; Відносини між Церквою і громадянським суспільством; канонічної адміністративної та судової практики.
  • Введення в Кодекс канонів Східних Церков.
  • Латинська.
  • факультативні курси, вправи і семінари, запропоновані факультету.

Що стосується цих дисциплін, випускники повинні придбати такі когнітивні навички:

  • Набувають базові знання про філософських і богословських дисциплін і загальні інститути канонічного права (перший цикл) [2] , які дозволяють доступ до ретельного і систематичного наукового вивчення канонічного права.
  • Набувають глибоке розуміння юридичних і канонічних дисциплін, згаданих вище та основних канонічних установ, з тим щоб вона:
    • ідентифікувати і визначити місцезнаходження існуючого стандарту.
    • знати, як інтерпретувати, в світлі загальних принципів права і канонічної традиції.
    • знають, як застосувати правило до конкретного випадку з рівності і справедливості.
    • є огляд, який дозволяє зв'язати конкретний стандарт з правовими нормами інших галузей канонічного права.
    • знають, як дати канонічну відповідь на нові соціальні та церковними ситуаціях і поточних пастирських потреб.
  • Розуміти значення канонічного права в Церкві, її історичної еволюції і її взаємозв'язку з іншими правовими системами, їх глибокої прихильності до теології, підстави і обсягу основних прав і обов'язків віруючих, і за змістом положень munus docendi munus і sanctificandi. Він також знає, основні ключі, які складають відносини між Церквою і державою, а також основні правові інститути, що працюють в цій галузі, на додаток до створення основи для поглиблення сфери права східних церков.
  • Знаючи різноманітність, що формальні джерела канонічного права та особливостей кожного і ієрархії між ними, будучи в стані правильно стояти перед специфіки характеру і ступеня матеріальних і процесуальних правил універсальної і індивідів. Він також набуває адекватне знання правових інститутів з особливим акцентом на канонічне право в особі своєї основної мети (далі Салюс animarum), таких як улаштування, epikeia і канонічного справедливості.
  • Управління ключовими критеріями і принципами канонічної інтерпретації, щоб зрозуміти і правильно підняти зміст правових норм і розрізнити, де це доречно, їх недоліки та потенційні проблеми, з якими стикається весь церковну порядок.
  • Бути в змозі зрозуміти офіційний латинський варіант CIC, а також прогрес в розумінні канонічних текстів на латині, як поточні, так і минулого.
  • Básicaslos лінії Conoceren свої різні наукові методи доктринальної, історичної та судової практики досліджень в області канонічного права.

процедурні навички (практичне застосування)

Вища навчання забезпечує набуття навичок, пов'язаних з ноу-хау, тобто з придбанням процедур і стратегій для розвитку функцій каноніста в різних областях, в яких здійснювати свою «професію».

  • Ємність для аналізу і синтезу.
    Зрозуміти і правильно структурувати отриманні знань. Придбання цієї компетенції передбачає розвиток аналітичного мислення, особливе значення в правовому полі, в результаті чого учень розуміє і структура адекватні знання встановлює відносини між ними і може, в свою чергу, підключити вивчення теоретичних концепцій з практичними завданнями, які представлені. Це змагання особливо наочно проявляється в одній з найбільш частих і складних вправ, до яких каноніст особи: правовий характеристики фактів після аналізу потенційно застосовних нормативно-правової бази.
    Результати навчання. З досягненням цього конкурсу студент акредитує:
    • Розуміння і засвоєння понять і міркувань, витягуючи необхідну інформацію і адекватно з'єднання різних частин, які можуть містити.
    • Засвоєння екзегетіческой складності деяких правил, відкриваючи для себе питання, пов'язані з нею про тлумачення і досить розуміння основні аргументи, висунуті в доктринальної дискусії.
    • Затримання взаємозв'язку і відносини між різними частинами Кодексу канонічного права, а також між цим органом та іншими extracodiciales правовими стандартами, будучи в стані виявити прогалини, протиріччя і пояснювальні правила, мажоритарні проблеми це являє.
    • Connecting дізнався в теоретичних до практичних проблем, пов'язаних із здійсненням канонічної юридичної професії і вирішення проблемних випадків.
  • письмове та усне спілкування.
    Незважаючи на те, що це змагання, яке відповідає, принаймні частково, попередньо післядипломної підготовки досліджень, трансценденції для формування юриста становить з багатьох предметів оцінюється в явному вигляді і є предметом уваги специфічний. Точність в письмовій мові має важливе значення в правовій роботі і ясність, стислість і переконання в усному мовленні.
    Результати навчання. З досягненням цього конкурсу студент акредитує:
    • Досконале знання мовних ресурсів, правильно застосовуючи їх і творчість (розробка індивідуального стилю)
    • писати, будучи в стані структуру і скласти чіткий і впорядковано канонічні тексти та документи.
    • словесне вираження, будучи в стані вільно спілкуватися і точно, адаптації мови до умов і потреб (спеціалізованих чи ні громадського ...) час.
  • Можливість управляти шрифтами.
    Придбання цієї компетенції включає в себе знання про різні способи отримання (юридичних, розробка стандартів, юриспруденція, справжні відповіді PTCL і т.д.) юридичні джерела, в тому числі фахівцям в їх зверненні, яке вимагає, щоб екран відповідна інформація, можливість підключити і взаємодіють різну інформацію і т.д.
    Результати навчання. З досягненням цього конкурсу студент акредитує:
    • Знання і правильне поводження з різними засобами для отримання легальних джерел спеціалізованих текстів та навчальних посібників, юридичні та канонічні журнали, Інтернет, бази даних, звіти права, ...
    • Обробка інформації: виявлення та просіювання відповідної інформації, пошуку інформації, зв'язків і відносин між різними даними ...
    • моторно визначити всі стандарти, як extracodiciales codiciales стосовно конкретної теми.
  • Пошук і усунення несправностей.
    Придбання цієї компетенції передбачає вміння правильно застосовувати отримані знання дізналися на практиці, виявлення ключових елементів піднятих питань, пропонуючи ефективні альтернативи їх вирішення, щоб подолати труднощі, які можуть виникнути. Закон, як правило, проблеми не мають єдине рішення, і важливо, щоб навчити студентів вирішувати з різних бюджетів з мотивованим рішенням, яке є не тільки юридично правильно, але і пастирськи правильно, маючи на увазі пастирське почуття, що у Церкви є застосування закону.
    Результати навчання. З досягненням цього конкурсу студент акредитує:
    • правильне розуміння проблем, що ідентифікують його частини розмежовують центральний фронт аксесуар або незначно і послідовності, яким необхідно слідувати для вирішення
    • Використовуючи отримані знання для вирішення цієї проблеми.
    • Критичний сенс і ініціатива, щоб привести різні варіанти, представлені рішення задачі і визначити сферу кожного
    • Знаходження задоволення і пастирську результат, долаючи перешкоди, які можуть виникнути.
  • Здатність адаптуватися до нових ситуацій.
    Придбання цієї компетенції передбачає бути інформовані про зміни, які відбуваються в Церкві і в суспільстві, а також в доктрині і канонічної юриспруденції, а також розвинути навички, необхідні для успішного реагування на них, застосовуючи закон в силу нові ситуації і бути в змозі запропонувати нові правові рішення нових проблем або погано вирішені (condendo про пропозиції юре).
    Результати навчання. З досягненням цього конкурсу студент акредитує:
    • Здатність застосовувати знання в інших областях або ділянок.
    • критична здатність оцінювати адекватність існуючих правових норм до нових проблем і правового творчості, щоб розрізнити, що зберегти і що потрібно змінити, і запропонувати відповідний стандарт відображення невідповідні зміни.
    • Оцінка змін у якості позитивного і навчитися управляти ними.
  • Науково-дослідницькі навички.
    Придбання цієї компетенції включає розробку "інтелектуального цікавості", що необхідно для гарного адвоката і каноніста, що веде до вникати в питання і проблеми в області права, використовуючи відповідні інструментальні засоби для цього.
    Результати навчання. З досягненням цього конкурсу студент акредитує:
    • Управління та використання точного пошуку інформації та поглибленим знанням конкретної проблеми легальних джерел.
    • Можливість провести лінії міркувань і складних правових аргументів поглибити питання і представити результати

Установчі компетенції (Ставлення)

Випускник в канонічному праві від Коміллас знають, і від певної знають, як бути, тобто від заснування цінностей і поглядів, які пронизують свої знання і "професійний" завдання в канонічному полі.

  • Критична потужність.
    Придбання цієї конкуренції призводить розвиток навичок мислення і критичного судження. Це включає в себе оцінку різних підходів, які можуть представити ситуацію або проблему в церковному реальності, виявлення можливих недоліків і пропозицій і рішень, пропонованих застосування канонічного права. Цей конкурс приділяє особливу увагу аналізу судової практики, яка виявляє недоліки існуючої правової системи, аналіз різних позицій і доктринальних підходів.
    Результати навчання. З досягненням цього конкурсу студент акредитує:
    • Знання різних можливостей, що застосування правових норм і забезпечує критичне розуміння їх.
    • Оцінка можливих недоліків в різних підходах виникають і може вносити свої пропозиції щодо поліпшення і вдосконалення.
    • Критична оцінка наукової доктрини.
  • Церковне покликанням обслуговування і інформованості про пастирський характер канонічного права.
    Придбання цієї компетенції передбачає интернализацию прихильність Церкви придбати каноністами в їх виконанні, як у застосуванні закону і доктринальної розвитку його, як і при здійсненні угод і відповідних церковних міністерств, з переконання, що Canon закон не має іншої мети, крім служити Салюс animarum і пастирську досягнення цілей Церкви.
    Результати навчання. З досягненням цього конкурсу студент акредитує:
    • Здатність виявляти і визначати пріоритетність церковному проблеми в даному контексті.
    • Обсяг зобов'язань в діяльності та завдань, які передбачає використання канонічного рішення пастирських проблем.
  • Турбота про розвиток особистого і церковного канонічного права, який переслідує в якості основної мети в Салюс animarum віруючих.
    Придбання цього змагання вимагає інтерналізації воістину персоналистическим розуміння канонічного права, в якому підкреслюється інструментальний характер закону, службі місії Церкви (Salus animarum) і помістити особа в якості кінцевої мети канонічного права і всі юридичні і пастирська дію, завдяки чому досягається розуміння істинно людського і істинно християнського канонічного права, який має свій вплив на тлумачення і застосування стандарту.
    Результати навчання. З досягненням цього конкурсу студент акредитує:
    • Здатність сприймати центральність людини в застосуванні і тлумаченні канонічної норми
    • Зобов'язання і варіант потужності канонічні рішення, які призводять до більш сприятливим для блага людини і збереження основних прав віруючих.
  • Здатність вчитися і бути постійно оновлюється.
    У канонічному праві, враховуючи можливості еволюції і модифікації позитивних норм, має важливе значення, випускник, розвиток справжньої автономії в процесі навчання, "уміння вчитися", як частина триваючого процесу, в якому випускник може залишатися постійно оновлюється. Придбання цієї компетенції включає розробку ресурсів, щоб взяти на себе ініціативу і самостійність в процесі навчання, так що студенти можуть виконувати самостійно і поліпшити їх навчання, протягом ступеня і стати постійним процесом перепідготовки пізніше.
    Результати навчання. З досягненням цього конкурсу студент акредитує:
    • Уміння знаходити і правильно використовувати інструменти (бібліографічні джерела, електронні ресурси ...), які дозволяють їм поліпшити свої знання і мають автономію, коли поглибити або розширити області знань.
    • Асимілюючи навчання як безперервний процес оновлення і вдосконалення необхідних в курсі нормативних і правознавчих змін, що впливають на "професійний" вправа.
  • Розвиток навичок міжособистісних відносин і уміння працювати в команді.
    Придбання цієї компетенції передбачає розвиток базових навичок для соціальної та церковного життя, встановлення братніх відносин і спільної роботи: співпереживання, здатність передбачати потреби інших, терпимість, повага до ідей і аргументи інших, готовність до конструктивного діалогу об'єднання конкуруючих інтересів, здатність генерувати клімат довіри і т.д. Вона також включає в себе розвиток базових навичок, які дозволяють працювати з іншими людьми здійснювати подальшу роботу або спільний проект, обмін думками і залучення інших у пасовищних, канонічні, наукових завдань і т.д.
    Результати навчання. З досягненням цього конкурсу студент акредитує:
    • Здатність функціонувати і працювати з іншими в атмосфері терпимості і довіри: повага до внеску інших, чесної поведінки, спілкування ...
    • Здатність "обмежити доступ" аргументи і позиції в дискусіях або робочих процесів.
    • Можливість оцінити внесок інших і шукати шляхи для ведення переговорів і досягнення задовільного рішення

[2] Перший цикл, який повинен прийняти тих, хто не має належної філософської і богословської освіти, основна увага приділяється вивченню загальних інститутів канонічного права і тих філософських і богословських дисциплін, необхідних для здобуття вищої юридичної навчального (ст. Сімдесят шостий САП. Chr зі змінами, внесеними постановою Конгрегації 2.9.2002), і вони включають в себе.:

  • елементи філософії: філософська антропологія, метафізика, етика;
  • елементи священного богослов'я: Введення в Святе Письмо; фундаментальне богослов'я; Божественне одкровення; Тринітарна богослов'я; христология; Договір про благодаті; особливо еклезіології; загальний і спеціальний сакраментальне богослов'я; фундаментальної та спеціальної моральне богослов'я;
  • загальні інститути канонічного права;
  • Латинська.

Структура

Навчальна програма для отримання ступеня в канонічному праві включає два цикли.

Перший цикл складається з 4-х семестрів, викладав в двох курсів (навчальних років). Суб'єкти першого циклу будуть проходити в TUP, Університету післядипломної Богослов'я, в цьому залі, де знаходиться факультет канонічного права, C / Alberto Aguilera, 23, Мадрид.

Звільнено від цього циклу студенти, які закінчили план філософських і богословських студій в семінарія, теологічний факультет або в потрібному інституті, і, що виправдовують незаперечно вивчали предмети першого циклу в одному з цих центрів.

Другий цикл складається з 6 семестрів, вони навчили трьох курсів (навчальних років). Вона спрямована на всіх студентів, які закінчили перший цикл або звільнятися від нього. Ті, зі ступенем в галузі цивільного права, звільняється від деяких предметів, безпосередньо пов'язаних з цими дослідженнями (римське право, цивільне право, філософія права, церковне право) його прохання. Для студентів, які повинні взяти на себе перший цикл, тривалість дії ліцензії складає 5 років. Для тих, хто не слід приймати тривалість курсу становить 3 роки.

Два курсу першого циклу і перші два з другого, циклічно передають (один щороку). Третій рік другого циклу дається кожен рік.

стипендії

Університет як інститут католицької церкви надає свої послуги суспільству, надає стипендії та допомогу в різних формах для студентів, щоб внести свій внесок до витрат на освіту і сприяння забезпеченню рівних можливостей відповідно до індивідуалізованих потреб кожного студента , Ці гранти фінансуються за рахунок власних коштів і за рахунок внесків з університету Комільяс-ІПБІ Фонд допомагає Фонд Духовної і неавтономних основу для вивчення претендентів на священство і інших юридичних і фізичних осіб.

Студенти університету користуються тими ж перевагами, що і інші університетські іспанцями в питаннях страхування студента, державних субсидій та інших стипендій.

Виходи професійних і академічних

Вихід профіль

  • Випускник знає Кодекс канонічного права 1983 року і інші основоположні норми Церкви, і може отримати доступ себе знання інших канонічних норм і обробляються належним чином основні ключі, які працюють в області відносин між Церква і держава.
  • Випускник придбав органічне і систематичне уявлення науки про право в таємниці Церкви і її відносин з іншими правами, поряд з комплексної наукової підготовки в галузі правової та пастирської практики і судової практики і канонічного адміністративні [1].
  • Він здатний почати застосовувати отримані знання і прогресу в справі поліпшення практичного застосування при здійсненні послуги або завдання, покладеного на Церкву.
  • Ступінь інтегрує свої знання та застосування, богословське значення канонічного права та пастирського вимірювання, як засіб, щоб служити дію Духа в церковній спільноті на користь віри і християнського життя віруючих і Причастя в Церкві, розуміється як соборну концепції.
  • Випускник розвиває здорову і конструктивну критичне почуття до канонічного права, що є необхідним співпрацювати в необхідної еволюції і їх вдосконалення.
  • У цьому сенсі, він здатний ідентифікувати і докладнішу інформацію про знаннях і зважування як юридичні, і інших, які впливають особливо в розумінні проблемних історичних пам'яток, а також від інших правових систем мають рівний вплив.

[1] "Факультет канонічного права, латинської чи Oriental, є вивчення та просування юридичних дисциплін у світлі закону Євангелія і ретельно інструктувати в тих же самих студентів, які навчаються для проведення досліджень і викладання і також є готові провести деякий церковне відокремлення ". (Sapientia Christiana 75)

кар'єрні можливості

Ми створили на перевагу протягом більше ста років тому, щоб служити:

  • Суди і судові вікаріїв.
  • єпархіальні курії.
  • нунціатурі епіскопали і конференцій.
  • Університети, семінарії і школи.
  • Курій інститути та богопосвяченого життя товариств апостольського життя.
  • Об'єднання віруючих.
  • канонічне адвокат.
В цьому навчальному закладі пропонуються освітні програми за наступними напрямками:
  • іспанська


Останнє оновлення October 1, 2017
Тривалість і ціна
Цей курс Кампус засновані
Start Date
Дата початку
Вересень. 2018
Duration
Тривалість
5 Років
Стаціонарна форма навчання
Price
Вартість
Locations
Іспанія - Мадрид
Дата початку: Вересень. 2018
Кінець терміну надання заяв інформація
Дата закінчення інформація
Dates
Вересень. 2018
Іспанія - Мадрид
Кінець терміну надання заяв інформація
Дата закінчення інформація